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Qui commet le crime?

Qui commet le crime?

Les statistiques indiquent que les hommes sont plus susceptibles de commettre des délits que les femmes. Par exemple, en 2002, 80% des délinquants connus (481 000+) étaient des hommes. Comme il existe un certain nombre de problèmes de fiabilité et de validité des statistiques, les études d'auto-évaluation constituent une alternative à l'information. Ceux-ci sont anonymes et certains croient que parce qu'ils garantissent l'anonymat, ils encouragent les répondants à être plus véridiques que s'ils étaient impliqués dans une interview. Dans le passé, les sociologues avaient tendance à prêter attention uniquement aux hommes qui commettaient des crimes et ignoraient les différences entre les sexes. Cela a commencé à changer dans les années 1970 lorsque des féministes telles que Carol Smart se sont penchées sur la femme et le crime et ont commencé à poser des questions telles que:

• Pourquoi les femmes commettent-elles moins de crimes que les hommes?

• Pourquoi les femmes sont-elles plus susceptibles de s'engager envers les normes sociales que les hommes?

• Y a-t-il quelque chose de particulier dans l'expérience d'une femme en tant que délinquante et victime de crime?

• Les femmes sont-elles traitées différemment des hommes dans le système judiciaire?

Il existe désormais un accord au sein de la sociologie selon lequel, lors de l'étude du crime et de la déviance, nous devons prendre en compte le genre. Cela signifie que nous devons également poser des questions sur les hommes.

• Quelle est la relation entre le crime et la masculinité?

Théorie des rôles sexuels: cette théorie fait valoir que les garçons et les filles sont socialisés différemment, ce qui fait que les garçons deviennent plus délinquants. Il existe différentes versions de cette théorie. Edwin Sutherland (1949) a déclaré qu'il existe des différences claires entre les sexes en matière de socialisation. Premièrement, les filles sont plus surveillées et plus strictement contrôlées. Deuxièmement, les garçons sont encouragés à prendre des risques et à être coriaces et agressifs. Par conséquent, les garçons ont davantage la possibilité et l'envie de commettre des délits. Talcott Parsons (1995) estime qu'il existe des rôles de genre clairs et évidents au sein de la famille nucléaire. Le père joue des rôles qui lui montrent qu'il est davantage le leader et le fournisseur, tandis que la mère joue le rôle expressif de fournir un soutien émotionnel et de socialiser les enfants. Ces rôles trouvent leur origine dans la naissance de leurs enfants, car les mères doivent accoucher et allaiter les enfants.

Les filles ont un modèle féminin facilement accessible à la maison (leur mère), tandis que les garçons ont moins accès à leur modèle masculin car, traditionnellement, le père était au travail la plupart du temps. Les garçons seront socialisés en grande partie par leur mère et auront tendance à rejeter un comportement considéré comme féminin alors qu'ils poursuivent compulsivement la masculinité. En raison de l'accent mis sur la ténacité et l'agression, cela encourage les comportements antisociaux et la délinquance. Albert Cohen (1955) estime que si les garçons n'ont pas ce modèle de rôle facilement accessible, la socialisation peut être un processus difficile. Les garçons peuvent ressentir de l'anxiété à propos de leur identité de jeune homme et une solution pour cela est tous les groupes de pairs masculins ou les gangs de rue. Dans ces contextes sociaux, des aspects de la masculinité peuvent être exprimés et récompensés. L'idée d'être dur et d'enfreindre les règles peut aider à se conformer à l'idée de masculinité.

Les perspectives féministes sur les personnes impliquées dans le crime partent de l'idée que la société est patriarcale et que la femme ne peut être comprise que sous la domination masculine. Pat Carlen (1990) a déclaré que les crimes commis contre une femme peuvent être qualifiés de «crimes des impuissants», car de nombreuses femmes qui commettent des crimes sont impuissantes d'une manière ou d'une autre. Par exemple, ils vivent dans la pauvreté avec peu de pouvoir pour changer la situation; enfants, ils ont peut-être été maltraités et soignés, peut-être maltraités par les pères. En tant qu'adultes, ils ont souvent vécu sous la domination de partenaires masculins qui ont affirmé le contrôle - peut-être sous forme de violence.

Après des entretiens avec 39 femmes âgées de 15 à 46 ans condamnées pour diverses infractions, Carlen s'est appuyée sur la théorie du contrôle - disant que la femme se tournait vers le crime lorsque les inconvénients l'emportaient sur les avantages. Il est apparu que les femmes interrogées se sont tournées vers le crime comme un choix rationnel. Le travail peu rémunéré et le chômage n'avaient pas conduit au niveau de vie qu'ils espéraient, et vivre une vie malheureuse en tant qu'enfants et adultes était très peu satisfaisant. N'étant pas récompensé par la famille et le lieu de travail et n'ayant pas le pouvoir de changer la situation, le crime était une alternative rationnelle. Cependant, les critiques de Carlen affirment que son échantillon de femmes était trop petit pour faire des déclarations généralisées. Ses recherches suggèrent également que la conformité aux normes sociales a tendance à s'effondrer lorsque les récompenses pour ce faire sont absentes.

Conformité et contrôle: Selon Frances Heidensohn, ce qui frappe dans le comportement des femmes, c'est leur conformité aux normes sociales. Compte tenu de la théorie du contrôle, les femmes ont plus à perdre que les hommes si elles s'écartent des normes sociales. Et regardant d'un point de vue féministe, elle fait valoir que dans une société dominée par les hommes, le contrôle de la femme par les hommes décourage la déviation des normes. Au foyer et dans la famille, les femmes ont toujours la responsabilité principale d'élever des enfants et de faire le travail domestique. Leur engagement à cet égard signifie également qu'ils s'engagent à respecter le rôle traditionnel de mère au foyer et à socialiser leurs enfants en fonction des normes et des valeurs de la société. Les femmes ont été socialisées pour se conformer. Les filles sont plus strictement surveillées et ont moins de liberté, elles sont censées effectuer les tâches ménagères. Ces attentes et ce contrôle se sont poursuivis dans la vie adulte. En tant qu'adultes, les femmes sont contrôlées non seulement par la socialisation de leur enfance mais aussi par leurs partenaires masculins.

Les femmes qui défient ces rôles traditionnels sont souvent mises en conformité avec le pouvoir financier et physique des hommes. Selon Heidensohn, le fait de battre sa femme est une affirmation de l'autorité patriarcale. La socialisation des femmes, les responsabilités domestiques ainsi que le contrôle qui leur est imposé par les hommes découragent la déviation des normes sociales. Leur vie est centrée sur le foyer, ils ont donc moins de liberté pour sortir. En conséquence, ils ont moins tendance, moins de temps et moins de possibilités de commettre des délits.

Au-delà du domicile, la liberté d'une femme de s'écarter des normes sociales est également limitée de plusieurs manières; par exemple, certaines femmes ne veulent pas sortir après la tombée de la nuit car elles ont peur d'être agressées ou violées par des hommes. La peur d'une jeune femme d'être agressée par un étranger est cinq fois plus grande que celle d'un jeune homme. Ils sont également moins susceptibles de s'écarter des normes de respectabilité par crainte d'être étiquetés comme promiscuité.

Dans un environnement de travail, les hommes sont plus susceptibles que les femmes d'exercer un contrôle, dans des postes tels que des postes de supervision ou de gestion, et les enquêtes indiquent que le harcèlement sexuel est courant sur le lieu de travail et qu'il constitue une autre indication du pouvoir et du contrôle masculins qui sont souvent ressentis. aussi intimidant par les femmes.

Tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la maison, il y a une pression pour que la femme se conforme - et cela est renforcé par le pouvoir masculin.

Criminalité et masculinités:

La recherche sur le genre au cours des 25 dernières années a principalement porté sur la femme et la criminalité, car elle était considérée comme un nouveau sujet après des décennies de recherche sur les hommes et la criminalité. Les féministes se concentreraient sur la femme et les hommes entreraient dans l'équation en termes de contrôle que les hommes avaient sur la femme. Les chercheurs reconnaissent maintenant qu'il existe un autre aspect du genre et de la criminalité et commencent à poser des questions telles que:

Pourquoi les hommes sont-ils plus susceptibles de commettre des délits que les femmes? Et y a-t-il une relation entre le crime masculin et la masculinité?

L'identité de genre est une partie vitale du sentiment de soi de l'individu - c'est quelque chose que les gens accomplissent. Les gens essaient continuellement d'exprimer et de présenter leur masculinité ou leur féminité. Et en ce qui concerne le crime, vous pouvez dire que les hommes commettent le crime comme un moyen de construire cette masculinité à exprimer aux autres et à eux-mêmes. Il existe un certain nombre de masculinités différentes qui sont façonnées par la classe sociale, l'ethnicité, l'âge et l'orientation sexuelle. La position des hommes dans la société leur donne un accès différent au pouvoir et aux ressources, ce qui conduit à différentes constructions et expressions de la masculinité - et cela conduit à différents types de criminalité. La forme de masculinité la plus dominante est connue sous le nom de masculinité hégémonique. C'est la forme la plus idéale, qui se définit par le travail rémunéré, la subordination des femmes, l'hétérosexisme et la sexualité incontrôlable des hommes. La plupart des hommes souhaitent y parvenir.

L'alternative est la masculinité subordonnée. Ils comprennent les masculinités qui se développent dans certaines minorités ethniques et groupes de classes inférieures et la masculinité homosexuelle.

Les jeunes hommes blancs de la classe moyenne sont généralement en mesure de démontrer certaines des caractéristiques de la masculinité hégémonique en réussissant à l'école ou au collège. Mais cela a un prix: la subordination aux enseignants. Certains affirment leur masculinité en dehors de l'école par le vandalisme, le petit vol et la consommation excessive d'alcool. Les hommes blancs de la classe ouvrière sont moins susceptibles de réussir dans l'éducation. Ils résistent parfois à l'école et construisent leur masculinité autour de l'agression physique, des comportements antisociaux, de la délinquance et, dans certains cas, de la violence envers les homosexuels et les membres de groupes ethniques minoritaires.

Les hommes de la classe ouvrière inférieure des groupes ethniques minoritaires qui ne s'attendent guère à la réussite scolaire ou à un emploi sûr affirment parfois leur masculinité dans les gangs de rue. Avec peu de chances d'accomplir la masculinité hégémonique par des moyens légitimes, ils sont plus susceptibles de se tourner vers des vols et des délits contre les biens graves.

Même les hommes de la classe moyenne qui ont les ressources pour accomplir la masculinité hégémonique utilisent le crime pour exprimer la masculinité. James Messerschmidt fait valoir que les cols blancs et la criminalité des entreprises ne sont pas simplement un moyen de profiter à l'individu ou à l'organisation. Il existe également un moyen d'accomplir la masculinité hégémonique en tant que soutien de famille à succès et en tant qu'homme agressif prenant des risques.

La criminalité de la classe ouvrière sur le lieu de travail peut également être considérée comme un moyen d'accomplir la masculinité. Les travailleurs résistent parfois à l'autorité de la direction par le vol et le sabotage industriel.

Messerschmidt utilise l'exemple des Afro-Américains pour illustrer une masculinité subordonnée. Les hommes afro-américains de la classe inférieure manquent souvent de ressources pour accomplir la masculinité hégémonique. Le proxénète et l'escroc sont des rôles établis de longue date dans la sous-culture afro-américaine et sont souvent considérés comme une alternative à la masculinité subordonnée. Le proxénète s'occupe d'un certain nombre de prostituées et de la vie de leurs revenus. Avec leur voiture chère, leurs bagues en diamant et leur pouvoir sur les femmes, Messerschmidt soutient que le proxénète démontre une masculinité alternative très visible pour lui-même et pour les autres.

Gracieuseté de Lee Bryant, directeur de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex


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